فصول الحکمة؛ شرح فارسی بر منظومه(مبحث الهیات) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٤١٥ - تفصيل پيدايش كثرت جهات به عقيده شيخ اشراق

ترجمه و شرح فارسى:

تفصيل پيدايش كثرت جهات به عقيده شيخ اشراق‌

و همچنين است شعاع هر نور قاهر و سافلى كه بعد از نور الانوار يعنى‌

حقتعالى قرار گرفته باين معنا كه قاهرى كه سافل است نور حقتعالى را قبول مى‌كند

و پس هر نور قاهرى كه غير از نور اقرب الى نور الانوار است اشراق حقتعالى‌

« نور الانوار» را از طريق واسطه مى‌پذيرد همانطوريكه بدون واسطه نيز نور آن جناب‌

را مى‌پذيرد چنانچه قبلا شرحش گذشت و وقتى چنين بود پس بايد گفت كه قاهر

دوّم يعنى عقل دوّم فيض اشراق را از نو رالانوار دو بار مى‌پذيرد:

يكبار از حضرت حقتعالى (نور الانوار) بدون واسطه آنرا قبول مى‌كند و بار

ديگر بواسطه نزديك‌ترين انوار به نور الانوار كه نورى است رابط بين قاهر سافل و

حضرت نور الانوار يعنى بواسطه عقل اوّل اين فيض اشراق را قبول مى‌كند.

بنابراين حضرت حقتعالى بعد از ايجاد عقل اوّل كه نور اقربش مى‌نامند به‌

واسطه آن شعاع وجودش اشراق پيدا نموده نور سافل « عقل دوّم» ايجاد شده كه اين‌

نور از فيضان اشراق حقّ جلّت عظمته دوبار محظوظ شده:

يك مرتبه بدون وساطت عقل اوّل چه آنكه در عالم مفارقات حجاب و

مانعى نيست على الخصوص نسبت به حقّ تبارك و تعالى و مرتبه ديگر بواسطه نور

اقرب كه همان عقل اوّل باشد زيرا نور مزبور رابطه بين مبدء و انوار قاهره ديگر است‌

و بدين وسيله اشراق حقتعالى را قبول مى‌نمايد.

متن: « ٥٢١، ٥٢٠، ٥١٩ »